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　　织女，封号天孙娘娘(niáng)，别名天女、东桥(qiáo)、天女娘、收阴(yīn)、支机(jī)女(nǚ)等，又(yòu)与七仙(xiān)女姊妹(mèi)合称七星娘娘。

　　“织(zhī)女”原是神话中(zhōng)的女神，为编织云雾的女(nǚ)神、纺织业者、情侣、妇女、儿(ér)童(tóng)的(de)保护(hù)神，后衍化成星宿(sù)名（织女星）。

　　她是著名(míng)的(de)牛郎织女神话的女主角。

　　与织(zhī)女(nǚ)相(xiāng)关(guān)的传统(tǒng)节日是七夕节。

　　在上(shàng)古时代，便(biàn)有了牵牛、织女天象崇拜及(jí)故(gù)事传(chuán)说，它(tā)是农业社会(huì)男耕女(nǚ)织(zhī)形态的反映。

　　到汉代，这(zhè)传说强调织女是天帝的孙女(nǚ)。

　　现有(yǒu)文字上最早(zǎo)记录其人(rén)格化身份(fèn)的，是汉代《史记·天官书》：“织女，天女(nǚ)孙也。

　　” “牛郎织女”最早源(yuán)于古人的星辰崇拜，是古人(rén)把(bǎ)天(tiān)上的星宿神化与人格化的结果。

　　牛(niú)郎(láng)星位于银河东，织女星(xīng)在银河西，二星隔(gé)河(hé)相望(wàng)，使人们产(chǎn)生无(wú)尽的(de)遐想。

　　与织女相关的传统(tǒng)节日是(shì)七(qī)夕节(jié)。

　　在(zài)东晋(jìn)葛洪(hóng)的《西京(jīng)杂记》有“汉彩女(nǚ)常以七月七日穿七(qī)孔针于开襟楼，人俱习(xí)之”的记载，这便是我们(men)于现(xiàn)存文(wén)献中所(suǒ)见到的最早的关(guān)于乞(qǐ)巧的(de)记载，于(yú)是人们(men)根据《西(xī)京杂记》的记载认为(wèi)七夕习俗(sú)起(qǐ)源于汉代。

网络语织女是什(shén)么意思

　　问(wèn)题一(yī)：一(yī)个网友说她是织女(nǚ),是什么意思? 他男(nán)朋(péng)友离他很远，一(yī)年都不(bù)定(dìng)见(jiàn)一(yī)次(cì)面

　　 问题二：牛郎织女是什么意思？ [ 拼音 ]：niú láng zhī nǚ

　　 [ 解释 ]：牛(niú)郎(láng)织女为神话人物，从牵(qiān)牛星(xīng)、织女星的星名衍化而来。

　　比喻分居(jū)两(liǎng)地的夫妻。

　　也泛指一对恋人。

　　 [ 出自 ]：《古(gǔ)诗十(shí)九首》：“迢迢牵牛星，皎皎(jiǎo)河汉女(nǚ)。

　　纤(xiān)纤擢素手(shǒu)，札札弄(nòng)机杼。

　　终日不成(chéng)章，泣涕(tì)零如雨。

　　河(hé)汉清且浅，相去复几许？盈盈(yíng)一水间，脉脉不得语。

　　”

　　 [ 例句 ]：尝(cháng)笔唐(táng)人《七(qī)夕》诗，咏～，皆作会(huì)别(bié)可怜之语，殊失命名本(běn)旨。

　　 ◎清郑燮《范县署中寄(jì)余弟墨粉四书》

　　 [ 语法 ]：联合(hé)式；作主语、分(fēn)句、宾(bīn)语；含贬义(yì)

　　 问题三：ealplayer不能实(shí)现左(zuǒ)右声(shēng)道的转换(huàn)吗(ma)?怎么VCD在播(bō)放时声音是混(hùn)合的? 536÷50+52

　　 问题四：有人说我们是牛(niú)郎织女 回复(fù)什么(me)好 不明白(bái)为(wèi)什么你认为(wèi)这也是一个问题，回复或者不回复都不重要啊。

　　 问题五：果(guǒ)然(rán)是什么意(yì)思 果然 guǒrán 词(cí)类：副(fù)词 1、与事实想的一样，不出意料。

　　如：果然名不虚传 2、假设事实与(yǔ)所说或所料(liào)相符 如：你如果(guǒ)爱他，就应该帮助他(tā) 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实(shí)如此,表示事实与所说或(huò)所(suǒ)料相符 果(guǒ)然名不虚传(chuán) 里头果然(rán)有一(yī)件粉红色的纱衣,她就拿起来,转(zhuǎn)身走(zǒu)进树林(lín)。

　　《牛(niú)郎织(zhī)女》 果然,当真〖really〗 如姬果盗兵符与公(gōng)子。

　　《史记(jì)魏公子列传(chuán)》 审(shěn)知故(gù)松山列(liè)难督师洪公果死耶(yé),抑未死耶?清全(quán)祖望《梅花岭记》 又如:果不出所料;果(guǒ)尔(果(guǒ)真如此(cǐ));果是(果然是);果若(ruò)(果(guǒ)真) 究竟,终(zhōng)于,到(dào)底〖afterall;intheend〗 夫当今生民之患果(guǒ)安(ān)在哉(zāi)?在于(yú)知(zhī)安而不(bù)知(zhī)危(wēi),能逸而不能劳(láo)。

　　宋苏轼《教战守》 果不如先愿,又非君所详(xiáng)。

　　《玉台(tái)新咏古诗为焦(jiāo)仲(zhòng)卿妻(qī)作》

　　 问题六：牛郎织女指(zhǐ)什么(me)生肖(xiào)？ 牛郎和(hé)织(zhī)女没有什么生肖 只是(shì)传(chuán)说中(zhōng)的人物(wù)

　　 问题七(qī)：织女传奇的(de)介(jiè)绍 《织女(nǚ)传奇》是一(yī)款特殊网游，单从(cóng)名字(zì)来看(kàn)颇有(yǒu)几分古典(diǎn)色(sè)彩，可网(wǎng)络展示(shì)出的(de)部分图片(piàn)却以描述男(nán)女裸(luǒ)体为主，部(bù)分网游测试结果称之为色情网游，游戏是否色情需要相关(guān)职能(néng)部门鉴定。

　　 问题八(bā)：对于牛郎织女(nǚ)这(zhè)个(gè)民间(jiān)故事(shì)我感到好奇的问(wèn)题是什么？ 问题一：为(wèi)什么(me)一群仙女去凡间(jiān)池塘(táng)洗(xǐ)烂冲(chōng)澡却不施法戒(jiè)备

　　 问(wèn)题二：织女(nǚ)被(bèi)留下来后知孙，其它搭历(lì)链仙女就(jiù)完全(quán)没有去管她怎么(me)样(yàng)了么？

　　 问(wèn)题三：牛郎拿了(le)织女的衣服后，两人难道一眼就相中对(duì)方了？这个(gè)尴(gān)尬(gà)的环境就一眼看中？

　　 问(wèn)题(tí)四：织女消失了那么就(jiù)，天庭还非要等孩子落地了才发现，然后来抓织女，织女生的孩(hái)子也(yě)算半个仙吧？就(jiù)这(zhè)么留给牛(niú)郎(láng)了(le)？

　　 问题五：鹊桥(qiáo)是怎么移鹄吹模他们这(zhè)么一踩，一晚(wǎn)上(shàng)要死多少(shǎo)只啊？

　　 问(wèn)题九(jiǔ)：请大家猜猜(cāi)看 念念不忘(wàng)心已(yǐ)碎， 二人何时来相会， 白勺(sháo)煮酒无意义， 天(tiān)鹅一飞不反(fǎn)回， 牛郎(láng)住进织女 今天的(de)我特(tè)别想你

　　 问题十(shí)：牛郎织女,聚少(shǎo)离多是什么(me)意思 一般(bān)指夫妻两地分居，一年(nián)在一起呆不了几(jǐ)天

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织铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处女是什(shén)么意(yì)思网络用语，牵牛织女是什么(me)意思

　　织女(nǚ)，封号天孙娘娘(niáng)，别(bié)名天女、东桥、天女娘、收阴、支机女等，又与(yǔ)七仙女姊(zǐ)妹合称(chēng)七(qī)星娘娘(niáng)。

　　“织女”原是神话中的(de)女神(shén)，为编(biān)织云雾的女(nǚ)神、纺(fǎng)织业(yè)者(zhě)、情侣(lǚ)、妇女、儿(ér)童的保护神，后衍(yǎn)化成星宿(sù)名（织女星）。

　　她(tā)是著名(míng)的牛郎织女神话的女(nǚ)主角。

　　与(yǔ)织女相关的传(chuán)统节日是七夕节。

　　在(zài)上古(gǔ)时代，便有了牵牛、织女天象崇拜(bài)及(jí)故(gù)事传说，它是农业社会男耕女织(zhī)形态的(de)反映。

　　到汉代，这传说强调织女是天帝的(de)孙女。

　　现有文字上(shàng)最早记录其人格化身份的，是(shì)汉代《史记(jì)·天官书》：“织女，天女孙也。

　　” “牛(niú)郎织女”最早铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处源于古(gǔ)人的星辰崇(chóng)拜，是古(gǔ)人(rén)把(bǎ)天上的星宿神化与人(rén)格化的结果。

　　牛郎星位于银河东(dōng)，织(zhī)女星在银河西，二星隔(gé)河相望，使(shǐ)人们产(chǎn)生无尽的遐想。

　　与织女相关的传统(tǒng)节日(rì)是七夕节。

　　在东晋葛洪的《西(xī)京杂记》有“汉彩(cǎi)女常以七月(yuè)七日穿七孔针于开襟楼，人(rén)俱(jù)习之”的记载，这(zhè)便(biàn)是我们于现存文献中所见(jiàn)到(dào)的最(zuì)早的(de)关于乞巧(qiǎo)的记载，于是人们根(gēn)据《西京杂记》的记(jì)载(zài)认为(wèi)七夕习俗起(qǐ)源(yuán)于(yú)汉(hàn)代。

网络语织女(nǚ)是(shì)什么意思

　　问题一：一个网友(yǒu)说她(tā)是织(zhī)女(nǚ),是什么意思? 他男朋友离他很远，一年都不定见(jiàn)一次面

　　 问题二：牛(niú)郎(láng)织女是什么意思？ [ 拼音(yīn) ]：niú láng zhī nǚ

　　 [ 解(jiě)释 ]：牛郎织女为(wèi)神话人物，从牵牛星(xīng)、织女星(xīng)的星名衍(yǎn)化(huà)而来。

　　比喻分居两(liǎng)地的(de)夫妻(qī)。

　　也泛(fàn)指一对恋人(rén)。

　　 [ 出自(zì) ]：《古诗十九(jiǔ)首》：“迢(tiáo)迢牵牛星，皎皎河(hé)汉女。

　　纤纤擢素(sù)手，札札弄机(jī)杼。

　　终(zhōng)日不成章，泣涕零如雨。

　　河(hé)汉(hàn)清且浅(qiǎn)，相去复几许？盈(yíng)盈一水间，脉脉不(bù)得语。

　　”

　　 [ 例句 ]：尝笔唐人《七夕》诗，咏～，皆作会别可怜之语，殊失命名本旨。

　　 ◎清郑燮《范县署中寄余弟(dì)墨粉四书》

　　 [ 语法 ]：联(lián)合式；作(zuò)主(zhǔ)语、分句(jù)、宾语；含(hán)贬义(yì)

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　　 问题五：果然是(shì)什么意(yì)思 果然 guǒrán 词类：副词(cí) 1、与事实想的一样，不(bù)出意料(liào)。

　　如：果(guǒ)然名不虚传 2、假设事实与所(suǒ)说或所料(liào)相(xiāng)符 如：你如果爱他，就应该帮助他(tā) 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如(rú)此,表示事(shì)实与所说或所料相符(fú) 果(guǒ)然名不虚传 里(lǐ)头果然有一件粉(fěn)红色的纱(shā)衣,她就(jiù)拿起来,转(zhuǎn)身走进树林。

　　《牛郎织(zhī)女》 果然,当真〖really〗 如姬(jī)果(guǒ)盗兵符与公子。

　　《史记魏公子列传》 审知故松山列难(nán)督师洪公果死耶,抑未(wèi)死耶?清(qīng)全祖望(wàng)《梅(méi)花岭记》 又如(rú):果不出(chū)所料;果尔(果真如此);果是(果然(rán)是);果若(果真) 究竟(jìng),终于,到底〖afterall;intheend〗 夫(fū)当今生民之患果(guǒ)安(ān)在哉?在(zài)于知安而不知危,能逸而不能(néng)劳。

　　宋苏轼《教战守》 果不如(rú)先(xiān)愿,又非君(jūn)所(suǒ)详(xiáng)。

　　铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处《玉台新咏古诗(shī)为焦仲(zhòng)卿妻作》

　　 问题六：牛郎织女指(zhǐ)什(shén)么(me)生肖？ 牛郎和织女没(méi)有什(shén)么生肖 只是(shì)传说中的人(rén)物(wù)

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　　 问(wèn)题(tí)二：织女(nǚ)被留下来后(hòu)知孙，其它搭(dā)历链仙女就完(wán)全没有去管她怎么样了么？

　　 问题三：牛郎拿了(le)织女的衣服后，两(liǎng)人难(nán)道(dào)一眼就相中对方(fāng)了(le)？这个(gè)尴尬的环(huán)境就一眼看(kàn)中？

　　 问题四：织女消失(shī)了(le)那么就，天(tiān)庭还非要等(děng)孩子(zi)落地了才发现，然(rán)后来抓织女，织女生的孩子也算(suàn)半(bàn)个仙吧？就这么(me)留给牛郎(láng)了(le)？

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