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輮使之(zhī)然也的(de)然指的是,楺使之(zhī)然也的然

  輮使之然也的(de)然指代前面的加工使木材曲折。

  出(chū)自荀子的(de)《劝学》。

  环(huán)绕“学不(bù)能够已”这个中心观点,从学(xué)习的意(yì)义、效(xiào)果、情绪(xù)等方面,有条理、有层(céng)次(cì)地加以论述。

  很多运用比方来说(shuō)明道理,是这篇文(wén)章的特征。

  荀(xún)子(zi)的《劝学》是向来为人们所传诵的名篇,其间有1984年出生今年多大年龄,1984年出生今年多大2022些警句(jù),已(yǐ)成为(wèi)勉励(lì)学习常(cháng)用(yòng)的成(ché1984年出生今年多大年龄,1984年出生今年多大2022ng)语。

  这儿节选三段,在原文中(zhōng)本不相连,可是(shì)意脉一(yī)向,能够独(dú)立(lì)成(chéng)篇(piān)。

  文章很多运用比方来(lái)说明道理(lǐ)。

  这些比(bǐ)方取之于人们(men)了解的事物,又包括丰(fēng)厚(hòu)的意义(yì),因而,道理能说得粗(cū)浅理(lǐ)解,发人深思。

  “性恶论(lùn)”是(shì)荀(xún)子社(shè)会政治思想的起点,他在作品(pǐn)中首要提出学习不(bù)能够中(zhōng)止(zhǐ),便(biàn)是想捉住要(yào)害,处理根(gēn)本问题。

  由于他十分重视这个问题(tí),所(suǒ)以(yǐ)他(tā)把(bǎ)自己(jǐ)的见地,经过“正人”之口(kǒu)提出来,以示慎(shèn)重。

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