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仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也议论文(wén)

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸(wán)二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽(suī)天地之(zhī)大，万物之(zhī)多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻(fān)译

　　该(gāi)文写驼(tuó)背(bèi)老人(rén)讲述自己苦(kǔ)练捕蝉(chán)本领(lǐng)之事，借(jiè)此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文(wén)入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩(tiáo)，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　仲(zhòng)尼(ní)曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰(yuē)，我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则(zé)失者(zhě)十一让困，累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株(zhū)拘，吾(wú)执臂也，若(ruò)槁木(mù)之(zhī)枝，虽天地之大，万物(wù)之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而不得(dé)。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈(zhàng)人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔(kǒng)子(zi)到楚国去，经过树林，看见一个驼(tuó)背老人(rén)正用竿子(zi)粘蝉，就好像在地上拾取一(yī)样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我的办(bàn)法(fǎ)。

　　经(jīng)过五六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子(zi)而不会坠落，那么失手(shǒu)的(de)情况已经很少了(le)，迭起三(sān)个丸(wán)子而不坠落(luò)，那么失手的情况十(shí)次(cì)不会超(chāo)过一(yī)次(cì)了，迭起五个丸(wán)子而不坠落，也(yě)就会像在地面上拾取(qǔ)一(yī)样(yàng)容易。

　　我立(lì)定(dìng)身子(zi)，犹如临近地面的(de)断木，我举竿的手臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然天地很大(dà)，万物品类很多(d巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么uō)，我一心只(zhǐ)注(zhù)意蝉的翅(chì)膀(bǎng)巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么，从不思前想后左顾右盼，绝(jué)不因纷繁的(de)万物而改变对(duì)蝉翼的注意侍吵，为什(shén)么(me)不能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟(dì)子(zi)们说：“运用心志不分散，就(jiù)是高(gāo)度凝(níng)聚精(jīng)神，恐怕说的就是这位驼(tuó)背的老人吧(ba)。

　　2、说明(míng)了凡事只要(yào)专心致志，排除外界的(de)一切干扰，艰苦努(nǔ)力(lì)，集中精力(lì)，勤学苦练，并持(chí)之(zhī)以恒，就一定能有(yǒu)所(suǒ)成(chéng)就，即使先(xiān)天条件不足也不(bù)例外。

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