劝百(bǎi)讽一是(shì)哪个赋，劝百讽(fěng)一(yī)的意思是什么是劝百(bǎi)讽一，意思是形容规讽(fěng)正道(dào)的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞(cí)的(de)。

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劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却(què)适得其(qí)反。

　　出(chū)自《史记·司马(mǎ)相如列(liè)传》。

　　A.西汉初年的政(zhèng)论文

　　B.汉代骚(sāo)体赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情(qíng)小赋

　　《汉书(shū)．司马(mǎ)相如传赞(zàn)》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋，劝百而风一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已戏呼！”颜师古(gǔ)注(zhù)：“奢靡(mí)之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相(xiāng)如之赋(fù)虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多而(ér)掩(yǎn)其意(yì)。

　　后以“劝百讽一”指文章意(yì)在警戒，而效果(guǒ)适得(dé)其反。

　　梁(liáng)启超《译印政治小说(shuō)序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱(ài)于(yú)馨艳，其移人(rén)之深(shēn)，视庄言危论(lùn)，往往有(yǒu)过，殆未可以(yǐ)劝百(bǎi)讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解(jiě)释：形容规讽正道的(de)言辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子诱奢(shē)靡的言辞(cí)。

　　意(yì)在使人警戒，但结果却适(shì)得其反(fǎn)。

　　来源(yuán)出处：《史记·司(sī)马(mǎ)相如(rú)列传(chuán)》：“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡丽(lì)之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑(zhèng)卫(wèi)之(zhī)声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译(yì)印政治小说序(xù)》：“视庄言危(wēi)论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻(qīng)薄(báo)之也(yě)。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝(quàn)百讽一(yī)说的是汉大赋，出自《法(fǎ)言》一书。

　　史称《法言》为扬雄(xióng)模仿《论毁(huǐ)并扮语》而作，至(zhì)于取名《法言》，则本于《论语·子(zi)罕(hǎn)篇》：法语之言，能无从乎和《孝经·卿大夫(fū)章》：非先(xiān)王之(zhī)法(fǎ)言不敢道。

　　法(fǎ)有准则和(hé)使物平直的意思，所(suǒ)以(yǐ)法(fǎ)言就是作为准则而(ér)对事情的(de)是非给以评(píng)判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初，衰落于(yú)汉末，历时(shí)四百多年。

　　汉大赋是(shì)汉赋的(de)典型形式。

　　汉大赋用(yòng)反复问答的问答体形式，以铺叙渲(xuàn)染纤灶帝王、贵族生(shēng)活为手段，以微刺帝(dì)王、贵(guì)族(zú)淫(yín)奢(shē)为(wèi)旨(zhǐ)归，结构宏大，铺陈渲染了大汉帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)的意思是形容规讽(fěng)正道的言辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在使(shǐ)人警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意(yì)思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中(zhōng)鼓励的成(chéng)分过多,淹没了篇末的(de)讽谏主旨,本(běn)末(mò)倒置,结果欲讽反劝,适得其反,助(zhù)长了帝王(wáng)的(de)奢侈心(xīn)理。

　　这是(shì)扬雄对汉大赋的批评(píng)。

　　劝(quàn)百讽(fěng)一属于(yú)汉大赋(fù)，语出西汉末的《法言(yán)》。

　　有人说劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)-出自《史记(jì)·司马(mǎ)相如列传》，《史记司(sī)马相如列传》只是(shì)对 扬雄的提(tí)法做了自己的评价(jià)认(rèn)为形容规讽正道(dào)的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝(quàn)百而讽一,犹驰骋郑卫之(zhī)声(shēng),曲(qū)终而奉(fèng)雅,不已亏乎?

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